1899年出版的凱特·肖邦的代表作《覺醒》與1962年出版的多麗絲·萊辛的《金色筆記》同被視為女權(quán)主義的經(jīng)典作品。通過對兩部作品中各自時代背景下女權(quán)艱難求索的解讀,認(rèn)為這兩部作品共同呈現(xiàn)了女權(quán)求索道路上的絆腳石——傳統(tǒng)菲勒斯中心(父權(quán)中心)文化勢力,也共同探討了似乎更難以解決的矛盾———母性、女性和人性同女權(quán)求索之間的矛盾。對于此問題的解決方式,兩部作品則表現(xiàn)出了相異性,即相對《覺醒》的時代局限性,《金色筆記》體現(xiàn)了在女權(quán)發(fā)展問題上相對的理性和前瞻性。